فوبيا شراشيب العقال.. يوسف غيشان

ما علينا، يحكي بيركهارت خلال مرافقته للقوافل التجارية العربية، بأن العرب يتحدثون عن (أم مغيلان)، وأنا أعتقد  انهم كانوا يتحدثون عن (أم الغيلان) لكن لسانه الأعجمي لم يدركها تماما، وهي غولة – حسب العرب- تأكل المسافرين الذين يتخلفون في المسير عن القافلة.
ومن الواضح طبعا أن لا غولة ولا ما يحزنون، لكن هذا الحديث الأسطوري عن أم الغيلان، يلهب المشاة  حماسة وهم في الصحراء ليتقدموا مع القافلة والا افترستهم أم الغيلان، ويجعلهم هذا المخيال المرعب يتغلبون على التعب والجوع، وهم يتخيلون عظامهم تطقطق بين أسنان أم الغيلان شخصيا.
في بلادنا  يتحدثون عن فارس كان عائدا في الليل، فظهر امامه فجأة مارد أسود عملاق، فاستمر الفارس في الركض، لكن العملاق الأسود كان يستمر في الظهور أمامه، وكان الفارس يحاول التملص منه الا أن المارد كان يزاحمه على الأمام، لكن الفارس استمر في محاولة الهروب حتى هدّه التعب ليقف مستسلما، فيكتشف أن الفارس العملاق هذا لم يكن سوى احدى الشراشيب السوداء المدلاة من (عقال) الفارس  وقد تدلت بين عينيه خلال المشي…..
انه الخوف من الليل..انه عصر ما قبل الكهرباء ..عصر الأساطير المتخيلة.
نعود الى المرحومة أم الغيلان..اعتقد أن جانبا اخر من الأسطورة كان الأهم، وهو أننا نتقاعس عن مساعدة الضعفاء منا، ونبرئ أنفسنا  ونمنح حالنا صكوك عفران من دماء اخوتنا، تحت شعار أن ام الغيلان تفترسهم، وننسى اننا نترك اخوتنا فرائس في الطريق، لأن نزعتنا الفردية تتغلب على نزعتنا الجماعية، ولا نرغب بالاشتباك مع الواقع ولا نحمل أنفسنا  المسؤولية الأخلاقية والاجتماعية.
بعد مئتي عام على رحلات بيركهارت ما زلنا  فرديين تماما كأجدادنا، ولم تعلمنا عصور الظلام ولا الاستعمار القديم ولا الحديث  أن نتكاتف معا من اجل مواجهة الغيلان في كان مكان.
لهذا تتبدد انجازاتنا مثل حراثة البعارين، وما زالت شراشيب العقال تشكل رعبا حقيقيا لنا، لأننا لم نستفد من تجربة الفارس، وما زلنا نكرر الأخطاء ونراكمها ..مثل (أبو جعرّان).!!