أكثر من التعويم… إغراق غزّة الغارقة

حرير- في ذروة مشهدٍ يمثّل الدرجة ما دون الصفر ممّا بلغته غزّة من العبثية الوجودية وانحدار “الأخلاق السياسية”، تختزله خيمةٌ غارقةٌ في الماء إلى منتصفها؛ يخرج منها رجلٌ يحمل طفلين صغيرين، أحدهما رضيع، تحت أمطارٍ تنهمر عليهم سيولاً من السماء، وابنٌ بكرٌ يغرف الماء ويرميه حيثما اتّفق، حتّى لا تغرق أمّه وإخوته، ويحاول إنقاذ ما أمكنه من أواني طبخٍ سوداءَ متفحّمةٍ لا شكل لها، يضعها خارج الخيمة التي تقاوم مع العائلة. وفي الخيمة المقابلة، أطفالٌ هربوا من الماء الذي حاصرهم داخلها ليجلسوا بجانبها مبلّلين، تُعصر ملابسهم الرثّة عصراً، في استسلامٍ تامّ لمشيئة العالم المشغول عنهم بهمومٍ ارتدّت عليه، ولمشيئة وضعٍ جوّيٍّ أخّر الشتاء والأمطار في مناطقَ أخرى لا تُحصى، ولكنّه عجّل بها في غزّة…

في عزّ هذه المأساة التي تحاول بوهن أن تستنهض النفوس والضمائر، حتى لا ترمى نهائياً في بئر النسيان، تنطلق أصوات لم تكلّ بعد، تدعو إلى إعادة تعديل البوصلة وتوجيهها حيث ينبغي أن تتّجه. وما أن يلفظ اسم المتسبّب في مأساة العصر الحديث، ومن لا يزال يتفنّن في اخراجها “المسرحي” ويمارس ما لم يجرّب بعد من أدوات الإفناء والإبادة، حتّى تتحفّز وتتوثّب في المقابل، أطراف، لم يعد في وسعها أن تدافع علانية عن المجرم، لأن العالم كله انتفض عليه، فاستنبطت أسلوب التشتيت والتعويم. وبدل أن تجيب أو تتعاطف مع المشهد المهين للذات البشرية، تسدّد لل”خصم” سؤالاً يبدو في السياق وخارجه معاً، من فصيلة “ماذا عن”؟… ماذا عن السّودان وماذا عن اليمن؟ لماذا يتقاتلون هناك؟ هل رأيتم الفظاعات التي يرتكبها المتقاتلون فيهما؟ لماذا لا تتحدّثون وتنددّون وتتّهمون وتهاجمون، كما تفعلون مع إسرائيل في غزّة؟ هل إسرائيل موجودة في السودان واليمن؟ أم أنها أجندة وانتقائية ترى في غزّة وتغمض عينها عمّا يجري خارجها؟

يعتقد أتباع هذا الأسلوب وما يصنّف وهماً ضمن “الأجوبة المسكتة” أنهم يوقعون “خصمهم” المفترض في الحرج، ويتّهمونه بعبارات مواربة بممارسة النفاق ويشتّتون تركيزه وانتباه المستمع أو المشاهد، وهو هدفهم الرئيس، عبر إبقائه في دوّامة سؤال يبدو منطقياً، فيتوّقف ذهنه عن استيعاب جوهر النقاش الجاري، وينشغل بالمقارنة بين غزة والسودان واليمن… وقد لا يتابع السجال إلى النهاية… وهم بذلك قد يخفّفون الضغط السياسي والإعلامي عن أنفسهم وعمّن يدافعون عنه ويبرّرون أفعاله، ويسكتون المتعاطفين ويدفعونهم، أو هكذا يخيّل إليهم، للتراجع عن موقفهم بدل مناقشة صميم المسألة، وإنه لمن الغباء أو ربما الغرور، أن يصدّق المتحدّث، من هذه الضفة تحديداً، أن ربطه بين الأزمات في سياق كهذا يمكن أن ينزل برداً وسلاماً على من يسمعه، على اعتبار أنه نابع من حرص إنساني لتذكير العالم بمآسٍ لا تقلّ خطورة ومأساوية، بقدر ما هو تكتيك جدلي هدفه تمييع النقاش والذهاب به في اتجاه آخر، بعيداً عن تحميل المسؤوليات المباشرة في غزّة.

لم يعد يخفى اليوم، وفي حمّى المعركة الإعلامية الكونية على تشكيل وعي الجماهير، وكسبها إلى جانب هذه القضية أو ضدّ تلك، أن التدريب على سرديّات بعينها وتكرارها وتقديمها بأسلوب مؤثر وجذاب، حتى وإن كان الكذب فيها يغلب على الحقيقة، أو هدفها إحداث البلبلة وزرع الشكّ لدى متلقّيها… بات منهجا وأداة يكشفها كلّ متمرّس في الإعلام ومقارنة السرديات، بل يتفطّن إليها حتى الجمهور العادي من غير المتخصّصين.

تقول عبارة فرنسية قديمة متداولة “ابحث عن المرأة”، في سياق أي سؤال عن السبب الأصلي والخفي في كلّ أزمة أو مشكلة، وهي مقولة لا تروق للمدافعات عن المرأة، لكنها لا تزال تتردّد، واستلهاما منها، يصحّ إعادة طرح السؤال وإلقاء الكرة في ملعب المدافعين عن جرائم إسرائيل في غزّة أو المبرّرين لها، ومنهم أخيراً، وبشكل مثير الشفقة والحنق معاً، وزير الخارجية الأميركي في إدارة جو بايدن السابقة، أنتوني بلينكن، في قوله إن “الإسرائيليين لم تكن لديهم نيّة لايذاء الفلسطينيين، كان الهدف هو حركة حماس، وإن عددا كبيراً جداً من المدنيين وقعوا وسط القتال وعانوا بشدّة نتيجة ذلك”… يقول السؤال المنطقي مقابل محاولات التعويم والتمييع: هل اختار السودانيون الاقتتال طوعاً؟ أم أنهم كانوا هم أيضا ضحيّة طرفٍ ثالثٍ ولّد بدوره أطرافا بالإنابة، بشكل مباشر تارّة وغير مباشر تارّة أخرى؟ وهل يستقيم الاقتتال الذي لا يتوقّف في بلاد النيلين مع الطبيعة السمحة للشخصية السودانية بشكل عامّ؟

تشير تقارير وتحليلات سياسية واستخباراتية، مثل “أفريكا إنتليجنس”، إلى رسوخ الاتصالات والتنسيق بين إسرائيل وقيادات قوات الدعم السريع، وفي مقدمها محمد حمدان دقلو (حميدتي)، شملت زيارات وبعثات متبادلة محورها مواجهة تيارات داخل الجيش السوداني وتمرير السلاح لتقوية مليشيا الدّعم وضدّ الجوار ضمن ما تسمّى “عقيدة شدّ الأطراف” لإضعاف العمق الاستراتيجي المصري في الجنوب وتقسيم الدّول العربية والأفريقية لمنع قيام تحالفات إقليمية … وفي قائمة الأهداف الاقتصادية استغلال (وتعدين) الذهب الذي تزخر به أرض السودان، في الصدارة، بعيداً عن سيطرة الدولة المركزية، وتكريساً للمصالح والاقتصاد غير الرسمي… ومن أجل هذا، تستمرّ معاناة السودان التي تراوح بين الصمت والصخب، حسب التطورات، وتشرئبّ الأعناق فيه نحو قوافل المساعدات الإنسانية في بلد وصف يوماً بأنه “سلّة غذاء العالم العربي”.

أمّا اليمن الذي يستحضره فريق الدفاع عن إسرائيل بؤرة فوضى ومآسٍ إنسانية يتجاهلها العرب والعالم لحساب غزّة، فأينما قلّبت الأوضاع فيه، ترى اليد الإسرائيلية تدفع إلى مزيد من الفوضى والانقسام، في بلد جهّزت له مبكّراً جدّاً قوائم لممتلكات ترى أحقّيتها فيها مطلقة لا تحتاج إلى إثبات ولا تحتمل نكرانا… إضافة الى موقعه الذي يفتح على ممرات مائيّة استراتيجية هي من أهمّ شرايين التجارة والنقل في العالم. لقد سخرت إسرائيل من جماعة الحوثي في بدايات ظهورها وغضبت منها أشدّ الغضب بعدما طردت آخر العائلات اليهودية من اليمن، إلّا أنها وجدت فيها أداة مناسبة و”حصانا أسود” لتحقيق هدف مزدوج: داخل اليمن بالتفتيت وفي منطقة الخليج بعبعاً قد يدفع الدول المجاورة، وتحديداً السعودية، إلى تفعيل علاقة مع اسرائيل تمنحها وسائل التصدّي العسكري والتكتيكي لاستهدافات الحوثيين التي تحاول ضرب عصب الاقتصاد في المملكة. لذلك جاهرت إسرائيل بطلبها من الولايات المتحدة الإحجام عن دعم الرياض بما تحتاجه من الأسلحة المتطوّرة، ليكون ذلك من نصيب إسرائيل، فتضرب عدّة عصافير بحجر واحد… وإن أنكرت دورها الظاهر الخفيّ، فالشواهد لا تعوز الباحث عن الحقيقة في زمن ثورة المعلومات.

السؤال عن مدى وعي الإخوة الأعداء سواء في السودان أو اليمن بمن يعبث بهم وعن أهدافه وعن مآلاتهم هم أنفسهم، لم يعد سؤالاً مؤجّلاً، وقد وصلت المنطقة إلى هذه المرحلة من الخطر الوجودي، إنّما الجزء الآخر من معركة الوعي والذي يعيدنا إلى منطلقات هذا المقال، والذي يُحدث أثرا فورياً، هو إحالة محترفي تمييع النقاش حول مسؤولية إسرائيل عن الإبادة في غزّة وعن إطالة أمد معاناة أهلها المتبقّين العائدين من عالم الأهوال ليجاوروا حدود الموت المؤجّل قطرة قطرة… إحالتهم، عندما يحاولون حرف الحديث عن جرح غزة وتشتيته إلى بقاع أخرى، إلى كشف هوية مشعل النيران في السودان واليمن أيضا، وفي أمكنة أخرى في الشرق الأوسط وأميركا اللاتينية وغيرهما، و تفكيك مقولتهم إن العرب والمسلمين يقتلون بعضهم بعضاً منذ آلاف السنين، ولا ينتظرون من يشحنهم ليتقاتلوا، أو أن قتلهم، من طرف آخر، ينبغي ألا يكون سبباً للشعور بالصدمة أو مبعثاً للاستنكار والتنديد، لأنهم عنيفون بطبعهم.

يكاد شعار “غزّة أيقظت العالم” لا يستوعب كل تمظهرات هذه الصحوة، إذ يبدو أنه بقدر الإيغال في دمها بقدر ما تبيّنت الحاجة سريعا إلى ترسانة من الحجج والسرديات للتعمية والتبرير والإغواء ببديل أجمل وأكثر حداثة، وقد سقطت كلّها، ولكنّ مروّجيها يحاولون بث الروح فيها بكثير من العناء، يظهر على الوجوه وحركة الجسد و الصوت… فكم من الوقت سيصمدون؟

كلّما أغرقت الأمطار غزّة يغرق في الوحل كل من يواصل التبرير للشرّ، ويغصّ بكلماته التي تتحوّل، بفعل قوّة ما، إلى ثرثرة أو صرخة في واد.